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如何破我執？普賢菩薩象徵理德、行德，文殊菩薩象徵智德、正德是娑婆世界釋迦牟尼佛的左右脇侍，被稱為「華嚴三聖」，觀世音菩薩象徵慈悲，是阿彌陀佛身邊?侍菩薩，與大勢至菩薩，並稱「西方三聖」。

我們的日常生活中所有一切行為均要「合乎天道」，就是順著大自然的法則而行，否則就是逆天而為。例如：山上森林裡的樹木、花果它是適合在此種氣候土壤下生存的，按著四季氣候而改變其外型，不用人工施肥仍可以長得非常茂盛，此乃天道是自然的法則，故其果樹所結之果子對人體是有益無害的；反之如果將該果樹移植至平地不適合的土壤、氣候，此果樹必將慢慢枯死，必須用科學人工的改良方式，例如噴農藥、施化學肥料…等，使該果樹能夠存活下來，但其所結之果子，對人體是有害的；現在許多農民對於農作物或者蔬菜施化學肥料、噴灑農藥造成穀物、蔬菜、水果均有農藥或其他化學物品的殘留，人吃了不健康，這是不依大自然法則的逆天行為。故老師在大內成立園區，即是此道理，讓癌友能夠吃到有機的健康蔬果，來幫助他們早日恢復健康。

為人處事要有普賢菩薩的理德、行德及文殊菩薩的智慧，和觀世音菩薩的慈悲，依天道而為，自然合乎天德，而得到般若智慧，即可破我執。 「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」水是順應著天道自然法則潤化萬物，而不與萬物相爭利益，它是依著自然法則而流的，眾人所喜歡、不喜歡他都可以潤化它們，故此乃幾於道。所以平常生活中我們不要細故與人計較，尤其是夫妻之間，應禮讓、互相諒解，不要勉強對方做不願意做的事情，否則他的靈魂將會非常的痛苦，而生出磨擦，應學習水的精神，利萬物而不爭，無論眾人喜歡、不喜歡的，該做的我們還是要去做，如此將接近道矣！

處事能夠去我執才可以做到上善若水，最大的心魔是我執魔也，許多的煩惱糾葛均是我執所引起的，故修行者去我執是首要的課題，我們在兩位老師的引導下，必須慢慢的去我執，再加上要有慈悲心，才能做到上善若水。