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修道院的課程在期待中到來，老師希望我們許三個願望（禮物），心中油然想起：「淨化人心，社會祥和，天下無災難」，亦生起「觀乎天文察其時變，觀乎人文化成天下」是也。又此，非觀其表相，是觀其實相，腦中再浮現：「觀以無心何去何來何自在，音非法相是空是色是圓通」如何聞思修，老師希望我們思惟四大菩薩的悲願力。即大願地藏王菩薩，大悲觀世音菩薩，大智文殊菩薩，大行普賢菩薩。希望時時思索，如何幫助台灣每年的十萬癌友，必須做到：凡發菩提心的菩薩，必發四弘誓願（即通願）。同時必要祈求藉諸佛的「別願」加持，共同強化推動完成之。所以，必先了悟「道」，為一切萬物之始，肉身是道中乾坤，時刻要「順乎天道」，方能培養「超凡入聖」的功德力。

自古為政者，必要順乎自然與天道，個人尤然。修道過程中，無論在《十地經》《寶積經》《夢境預言經》皆然指出：「證得聖地之前兆，均從夢境得觀察。」夢之吉凶，可是《解脫經》，清淨罪障之夢相。因此體悟如何了脫生死，感受慈悲與大愛的威神力。爰以應當時時思惟「天人合一」，方可「順乎天道」、持念天德，終至人人蘊涵「九五至尊」的胸懷與境域。

承上，要知道返老還童功法與組織發展，都是因緣而產生，凡事都要抱持感恩的心，感恩每天清晨都能迎取太清陽合之氣，道德經：「人法地，地法天，天法道，道法自然」自然就是道，亦是返老還童的核心價值。所以，每天練功之時段的選擇，在於人人傾陽向陽，如凌晨 點三陽開泰的「泰」卦轉為「大壯」卦，表示陽氣正漸轉旺時，雷動於天，旭陽東昇是光明的開始。也因如此，在修行中，往往是先感覺到身心靈的變化，透過聞思修的修持中，讓身心靈得到最大的光明與智慧！

因為本會是濟世救人的，所以，教練們不可無知教學，在教導練功場的夥伴們，必先能降伏其心，斷不可依習性而行，如此，終將不見其真實義。如何持以「正行」體悟正行習氣的真實義。如何經由世俗智慧之釐清與淨化，而漸次具足「無我」之心志，並相應修行中，使得心猿、鬼王、魔王與爽靈，均被如來佛壓在心田中，方可顯化「九五至尊」之神韻與行止。逐漸地，能提昇我們的智慧與體驗生命的過程。

凡在修煉返老還童功法中，學習放下，心念守住至高的真如本性。就其深義而論，或謂「飛龍在天，利見大人」又「飛龍在天，乃位乎天德」「乾元用九，乃見天則。」所以，要先修定，又此必經依於慈心，心地柔和，利用定力、通力來繞益眾生。如此，人人於淨戒中，避免修定中招魔著邪，並思修再源於內存之慈心，則可引發世間無上的喜樂！人人持以調攝身心，平日練功能平穩正直、安和（舌抵上顎不用力），經由調息漸細漸長，不可有聲，似有似無；再到調心，使心繫念緣中，不散亂，不惱沉，不掉舉，使心之意樂集中而平正，自然安定，人人由淺入深，四禪（靜慮）八定（四禪四空處，由心息相依而達定境。）。

返老還童功法，最高在煉就到達「九五至尊」，達到「廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德」的最高神聖的情操，真正讓吾等深切體悟乾（動功）之大生（其靜也尊，其動也直），坤之廣生（靜功），俾能進而利有攸往，利涉大川的境域。要之，吾人修煉過程中，能忍怨，自然相貌莊嚴，辯才無礙，自然善友匯聚；遵守戒律，自然俱足德性，如此「超凡入聖」近矣！

綜上，恩師垂示：返老還童的功法，是上古真人修真的寶典累積而成。未來科學亦將一一證實，如何從有形的身體、氣脈的修煉，能親証上古真人的智慧，從肉身的修煉到氣脈，經由自己打開宇宙之時空，了脫生死，到最後回歸宇宙的本體。深信吾人能「順乎天道」自然有一種來自宇宙的能量波動，透過正確的身心靈修煉，就有機會啟動自我療癒康泰的能力，共同證實那是真實不虛的機緣，修學自然之大道，達到「超凡入聖」的光明永恆之境域。