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在12月天的北投小坪頂上，頂著寒風、細雨和冬陽，接受一連三天「覺醒班」的心靈震撼教育，有刺激有壓力有感動，真是一次令人難忘的體驗。

受訓回來後，先讓自己的思緒沉澱下來，再嘗試寫下這一篇真實的心路歷程。

蔡老師說：「靈魂是需要鍛鍊的。」這不但是一句值得深思和咀嚼的話，也是「覺醒班」的重點與核心所在。因為覺醒「既然是一個快速淨化心靈，磁銷此生負面思想最快的法門。」那就需要接受一次又一次的鍛鍊，以期能得到一次又一次的開悟。

鍛鍊靈魂的目的

鍛鍊靈魂的目的為何？人為什麼需要鍛鍊靈魂？如果不鍛鍊靈魂，又將會有什麼樣的後果？

扼言之，《地藏經》裡說道：「一切眾生未解脫者，性識未定，惡習結業，善習結果。為惡為善，逐境而生，輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。」這段話，基本上即已說明了人的靈魂是以性識為表徵，在善惡因果的循環之中，往往容易跟隨著「緣境」的變化而變化。尤其是當「緣境」的變化越大，靈魂越難持守，終不免因循苟且，隨波逐流，任性而為了。

可見，鍛鍊靈魂的目的，是要讓我們從一生的苦難、喜樂、生死的生命軌道中，度盡劫波，得到「正知正見」。

欲臻於此，首須謙卑的向「上師」學習，學習祂的法門。「上師」包括「由外方便示正見－外上師」、「於內指示內明體－內上師」及「指示心體如實體－真實上師」。其中尤以「指示心體如實體－真實上師」，最能讓人真實體驗到鍛鍊靈魂、內修自觀、親身證道，以至靈性乍現的奧妙。

透過智的直覺放下

然而，在探討鍛鍊靈魂的同時，涉及到一個重要問題，即「智的直覺」能否歸諸於人？或僅能歸諸於上帝？

其實無論是儒家的「良知」或是道家的「玄智」，乃至佛家的「般若」，都是主張直覺的創造性是無限的，只是表現形式不同而已。惟西哲康德（ImmanuelKant）則認為：「如果那『在主體中是雜多』的一切東西皆是因著『自我之活動』而被給與，則內部的直覺必應是智的直覺」。

這是說，智的直覺可以創造其對象。不過這是在其自己的對象，而不是作為外在現象的對象。因此，智的直覺與感觸直覺迥然不同。後者並不能達致物自身，因而是有限的。

由於受到基督教的影響，康德只把「智的直覺」歸於上帝。與此相反，中國哲學家則多主張「智的直覺」對人而言，也是可能的。

基於此，鍛鍊靈魂的目的乃是藉由向上師學習，學習其思想內涵、汲取其精神奧蘊，再透過「智的直覺」，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪嗔痴慢，以達致「無上正等正覺」的佛（神聖體）的境界。

為什麼要鍛鍊靈魂？

其次，人為什麼需要鍛鍊靈魂？因為人若不肯鍛鍊靈魂，澄明靈性，將因自性迷惑而注定要陷溺於「八苦」之中，「輪轉五道，暫無休息」，終至無法自拔。這「八苦」，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

而人生中的「八苦」，也適足以反映了「苦」是與生俱來的，既不會輕易離開我們的軀體，也不會主動超脫我們的意識，故動靜行止間皆難除其糾葛。故常人每遇困阨，便不免心生怨嘆：「我真命苦啊！」

此外，凡人皆有知情意，蓋求知、表情、達意乃是人與人的互動所不可或缺者。惟生有涯知無涯，求知過程總不免有困惑和疑難；落花有意流水無情，表情亦不免有錯落和挫折；道心惟微、默契道妙，達意更是難得盡如人意。

故鍛鍊靈魂不但可以在知情意三者間找到衡平與中道，而且可以從苦難中體驗生命的真實情境，進而真正明白生命的真相。

鍛鍊靈魂 擺脫無明

換言之，如果我們不肯鍛鍊靈魂，或不懂得「身不是我」的道理，便會一直處於「無明」的狀態，既放不下執著，也放不下一切見惑，如身見、邊見、成見、邪見，更遑論藉靈性的參悟，而成就正覺了。

例如，鄭老師在課堂上要求我們撰寫心得報告－「生命的重建」，分從家庭、人際關係、工作、金錢、健康與成長等六點論述，其實就是要我們學習從靈魂走出、用靈性參悟，未來應如何以嶄新的面貌，溫暖的心，去面對自己、面對家人、面對社會，重新做人，成就圓滿。誠可謂用心良苦、寓意深遠。

尤其，「覺醒班」課程將靜態的講授與動態的體驗融合為一，是相當不錯的規劃和安排，可說是修習了一門「實踐的智慧學」，培養了我們「自性正覺」的態度，並以親身體驗如何試煉靈魂、心現識變、轉識成智、覺行圓滿的證道過程。其經驗是可貴的、獨覺是難得的、法運是無界的。

《中庸》有云：「自誠明，謂之性；自明誠，謂之教」；「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」若從儒家傳統思想的修道觀而言，其性其道其教的基本義理與「覺醒班」所傳之法，也多是若合符節、相互契合的。

認識本我 臻於超我

因此，經過這三天的洗禮，可以讓每一位有志於未來擔任教練工作者，由認識自我、本我，以臻於超我之境地，實與協會成立的宗旨與使命，相繫相應，互為表裡。

最後，由衷感謝蔡老師和鄭老師的辛勤教導，無私無我的奉獻，對於一個曾經執教鞭逾40年的人來說，對於兩位的教學精神和認真態度，深感敬佩。

「學海無涯勤是岸，青雲有路志為梯」，未來將秉持一顆服務心、利他心，貢獻所學、善盡棉薄，以不負兩位老師的期許和殷望。