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  何謂「道」，這是一個很難解釋，但又存在我們日常生活與周遭中，甚至是眼睛一張開就接觸的東西，如何去體會它、了解它，就需要細細去體會及品味。

    在宇宙生成之前，「道」就已在那裡，它無法描述，只能用體會，深悟才能有所得，「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善斯不善已。」世間美與不美，善與不善，都是我們自己的識在分辨在運作，若跳脫自己識(主觀)，那麼你認為美的，不一定真的是美，認為善的也不一定是善的，因此一件事情應該要用不同觀點不同角度去思維，才能邁向「道」之路。

    「每個靈魂都有不同屬性，人們通過眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和心靈這六種感覺來認識世界。當我們的意見與別人不同時，我們會認為我們是對的」。每個人習慣用自己的經驗、習性、思維去看一件事情，同一件事情可能每個人的看法不相同，因此就容易產生衝突與對立。聖賢告訴我們每個人的屬性不同，不要強迫他人跟你觀點相同，這樣世界才能祥和。

　　一個練功場，就要用「道」的精神來經營，尊重每位同修，不同人有不同思維，用其立場觀點來看一件事情，有時師兄姐要的是訴說，而非答案，只要傾聽，不須答案，就是最好的解決方式。經典中第八若水章「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，言善行，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」一個教練須如水般，師兄姐任何抱怨、委屈來到教練這，都要能傾聽、接受，那麼練功場才能和諧，每位來練功的師兄姐才能快樂，功法也才能精進，身體健康，這才合乎道的精髓。

　　每次參加修道院，都能滿載而歸，修行是一點一滴累積，把自己放空，就像一個空瓶子，才能接受更多東西。第九持盈章:「持而盈之，不知其已」，若自覺已學了很多而自滿，那就不會再進步，因此要學習常常讓自己歸零，讓心態時時處在謙虛，虛懷若谷，才有進步空間。

　　老師在書中亦提醒我們，「為什麼我們的成功會帶來很多問題？成功會導致其他人的嫉妒，我們將會為了獲得更多的成功而癡迷於這些成就，以至於我們追求它們直到死亡。因為這個原因，我們會陷入自我的重要性，所以我們不喜歡別人不尊重我們。最後，我們不知道為什麼會逐漸地變得不快樂。如果忘記這些貢獻和所有的榮耀，我們的心就可以獲得真正的自由」。